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《一个人的圣经》 文革后的自我揭露与审视

归属:W漾生活 日期: 2020-06-10 作者: 热度: 884℃ 180喜欢

(Photo from readmoo)

「你总算能对他作这番回顾,这个注定败落的家族的不肖子弟,不算赤贫也并非富有,界乎无产者与资产者之间,生在旧世界而长在新社会,对革命因而还有点迷信,从半信半疑到造反。而造反之无出路又令他厌倦,发现不过是政治炒作的玩物,便不肯再当走卒或是祭品。可又逃脱不了,只好带上个面具,混同其中,苟且偷生。」──高行健,《一个人的圣经》。

今天是高行健的74岁生日,先前介绍过他的生平与几本着作,《一个人的圣经》是高行健的自传小说,多在叙述其于文革时期的过往。这部细腻纠杂的心理独白长剧,并不试图迎合世人,也未想要改变世界,而是诚实地从自己写人性。背负文革阴影的男主角,在香港遇见一名曾受纳粹迫害的德国女子玛格丽特,从两人的邂逅、谈话乃至性爱,作者想表达的是,每个人有各自处理苦难的方式,有人选择遗忘,有人选择记住,也有人选择逃避。

继《灵山》之后,《一个人的圣经》同样在文章中以「你」、「他」代指不同时期的自己。「你」即现在的自己,口吻多带有批判与省思;「他」则是过去天真而带有一丝怯懦的自己。此种双重叙事可视为作者在经历文革时期的思想箝制与恐惧后,亟欲争取的自由意志,一个与自我和时代对话的空间。他对自己说道:「你需要远离痛苦,心境平和去俯视那些变得幽暗的记忆,找出若干稍许明亮的光点,好审视走过的路。」

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